نوع مقاله : علمی ترویجی

نویسندگان

• حمیدرضا یغمائی ¹
• سیدعلی سجادی زاده ²

¹ طلبۀ سطح 4 حوزۀ علمیۀ خراسان، مشهد، ایران؛ دادیار دادسرای عمومی و انقلاب مشهد مقدس. مشهد، ایران.

² استادیار، گروه علوم قرآنی و حدیث، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، مشهد، ایران.

چکیده

فقیهان بلوغ را یکی از شرایط عامۀ تکلیف دانسته‌اند. در این راستا، بحثی در مورد کودکان ممیزی که هنوز به بلوغ نرسیده‌اند مطرح شده است که آیا اعمال عبادی آنان صرفاً تمرینی است یا عملی شرعی محسوب می‌شود؟ در این مقاله، پس از ذکر نظریات مختلف، به بررسی تفصیلی دو نظریۀ مشروعیت و عدم مشروعیت عبادات کودکان پرداخته شده و ادلۀ هر یک، همراه با نقد و نظر فقهی، بررسی گردیده است. همچنین، تمرکز ویژه‌ای بر روایات مرتبط با این موضوع شده، زیرا با وجود کثرت روایات که منشأ احکام شرعی‌اند، تاکنون این روایات به‌طور جامع دسته‌بندی و بررسی عمیق نشده‌اند و به‌صورت خام در کتب روایی موجودند. در این نوشتار، سعی شده است تا با تجمیع، تبویب و استدلال از این روایات، به تحلیل موضوع پرداخته شود. در این مقاله که با روش توصیفی - تحلیلی سامان یافته است، پس از بررسی فقهی ادله و نقد و تحلیل آن‌ها، به این نتیجه رسیده‌ایم که دیدگاه عدم الزام‌آوری تکالیف برای کودکان، در عین مشروعیت عبادات برای آنان، دارای ادله‌ای محکم و متقن می‌باشد.

کلیدواژه‌ها

• مشروعیة عبادة الصبی
• مشروعیت
• عبادت کودکان
• وجوب نماز بر کودکان
• تمرینی بودن عبادات

عنوان مقاله [English]

Analytical Examination of Shia Narrations and Jurisprudential Opinions on the Legitimacy of Children's Acts of Worship

نویسندگان [English]

• Hamid Reza Yaghmaei ¹
• Sayyed Ali Sajjadizadeh ²

¹ level 4 Seminary Student at Ḥawza ʿIlmīyya Khorasan, Iran.; Deputy Prosecutor of the Public and Revolutionary Prosecutor's Office of Mashhad, Mashhad, Iran.

² Assistant Professor, Department of Quranic Sciences and hadith, Razavi University of Islamic Sciences, Mashhad, Iran.

چکیده [English]

Shia Jurists (Arabic: فقهاfuqaha) regard puberty one of the general conditions for the Islamic religious obligation. In this context, a debate arises concerning discerning children who have not yet reached puberty whether their ritual acts are merely preparatory training or should be considered valid religious practices in sharīʿah (Arabic: شریعة) terms. After stating diverse scholarly positions, this study has conducted the detailed study of the two theories” legitimacy and illegitimacy of children’s acts of worship and has reviewed the evidence of these two theories alongside juristic critique and analysis. Additionally, special attention has been given to the relevant narrations (riwāyāt) on this subject, as despite the abundance of narrations being sources of sharīʿa rulings these narrations have not yet been comprehensively classified or subjected to in-depth analysis, and remain in their raw form within existing ḥadīth collections. This note has endeavored to compile, categorize, and reason from these narrations to examine the subject. This note which has been organized through a descriptive-analytical methodology demonstrates after Islamic jurisprudential examination, critique and analysis of the evidence that the view affirming the non-obligatory nature of religious duties for children, while simultaneously recognizing the legitimacy of their ritual practices, is substantiated by robust and conclusive evidence.

کلیدواژه‌ها [English]

• Legitimacy of a child’s worship
• legitimacy children’s ritual acts
• obligation of prayer for children
• preparatory nature of rituals